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          William & Mary

          牛仔与农家饭:映射文化差异的生态

          • 一个团队的努力:
            一个团队的努力:  研究ers Robert Thomson of Hokusei Gakuen University, William & Mary's Joanna Schug and Masaki Yuki of Hokkaido University (left to right) are part of an international team studying cultural difference by looking at aspects of the social environment.  礼貌北海道大学
          照片 - 的 -

          解释几乎每一个社会在人类历史上,乔安娜schug点的复杂性,以一个不太可能的地方:美国的中学。

          “The kinds of social interaction patterns we have in middle school are typical of most human civilizations, at least historically,” said Schug, an assistant professor of psychological sciences at William & Mary. “You have to be very conscious about your reputation. Everyone knows each other, so you have to be careful not to get kicked out of groups that are providing resources you need. That’s actually how a lot of societies around the world work.”

          Schug is part of an international team of researchers who are working to understand cultural differences in psychology and behavior by looking at aspects of the social environment. She just received a five-year CAREER award from the National Science Foundation to support her research, which involves both graduate and undergraduate W&M students.

          “我们对通过激励驱动人类行为的思维,” schug说。 “谁研究动物行为,行为生态学家,他们研究动物行为,适应于特定类型的环境诱因生物学家。我们正在试图做同样的事情,只有与人类“。

          一项研究 最近发表在杂志 PNAS,schug,用大沿 国际研究小组,分析了39周不同的社会怎么看个人互动和发展的关系 - “关系性”被称为一个术语团队管理的调查数以万计的在两年的课程。

          而他们这样做是在Facebook的上。

          调查,发布了Facebook的测验,分别在20种不同的语言,所有的调整,以符合当地的方言和特色的人物穿的衣服典型的每个目标区域的使用。竞猜考生被要求按上级是多么容易为他们建立新的关系或打破旧的来描述自己身边的人。受试者被意识到他们的答案会被用作研究数据和调查是经伦理委员会。

          结果表明,在东亚,北非和中东的关系是很难的形式,甚至难以打破 - 关系型流动性低的水平。在另一方面,关系是在西部和拉丁美洲更流畅 - 关系流动性的较高水平。这是一个结果的研究人员预期,但他们的工作更进一步解释为什么。 

          研究小组与相关的环境因素,如农业遗产和地区冲突的调查结果。他们发现,流动性的关系在那练定居的社会,生活的生活方式,如水稻种植低。他们也发现了类似的低流动性的关系在具有较强的生态和历史的威胁,如恶劣的geoclimate或病原体和贫困的历史的社会。 

          “什么是惊人的关于这项研究的是,我们能够在使用这种社会生态概念的人的关系来预测结果,” schug说。她解释说,每一个文化展示的行为是适应其特定的社会环境。甚至两个农业社会可以在关系迁移谱的相对端部,象牛仔和农家饭。 

          “拿牛仔,” schug说。 “这是一个放牧的社会,其主要作物是牲畜。你的财富可以带走任何时候。你不能指望政府来帮助你,所以有很多的自力更生。这是我们如何让个人主义的这个美国的形式。”

          她对比了规范和美国牛仔文化的社会结构与日本农家饭。日本农民限制在一定的地理空间并在该空间内有限的资源。就像中间高中生,种植水稻的农民依靠周围的人对社会的使命感。他们毫不夸张地需要相处的生存。

          “农家饭,你不能做自己,” schug说。 “你需要一个社区扎堆在一个地方待的时间长。他们要反复使用同一块土地,因为他们已经挖这些渠道。他们要管理一个集体的灌溉系统。在这些社会中,网络变得非常稳定。”

          schug经历过这样的亲身相反,作为一个美国研究生完成博士学位在日本北海道大学行为科学。她很快就学会了,各方的关系,即使是休闲的友谊,比在美国进行更多的社会价值。重要的是要保持现有的关系,因为建立新的是特别具有挑战性。 

          “人很自觉和体贴不能得罪别人,” schug说。 “很多在社会科学传统的研究都看着那个行为,并提出它,因为它不是真正喜欢什么,不喜欢‘在日本的人就像是不错的。’;它是关于什么的那个社会是明智之举“。

          在美国,在那里进行的关系较少的社会价值,它甚至可能是精明的通过广播自己的信念得罪人,schug解释。它增加了找到志同道合的人的概率。这也可以解释为什么谁了调查美国人在他们的日本同行表现出较高水平的信任和亲切感。

          像美国一个以关系移动国家,有低风险,高回报的,当谈到接通和分断的社会纽带,schug说。我们表达我们内心的想法和情感,因为如果不顺利的话,我们还是可以随时拿起和移动我们的牛到另一个牧场。

          “有一两件事,我得到真正沮丧的是,当人们看到文化差异,并假定这些反映人民的差异,” schug说。 “行为,即使他们似乎不同,在许多情况下,他们的策略,不喜好或价值。”

          在未来的五年中,schug将进行跨国研究,涉及多达30个国家。她将继续管理数字调查,但计划进行的实验室研究,以及。她计划每天相互作用的研究中,参加在每个国家将跟踪在一段几周它们之间的相互作用。

          她希望是映射日常交流,看看他们有更大的数字的调查结果,以及特定的环境因素如何相互关联。我们的目标是要了解如何行为的个人适用于特定的社会和生态的设置。尽管在历史文化的巨大差异,有些地区这一比例在心理和行为特征有相似之处。 schug希望她就能解释为什么。

          “在社会科学的许多领域的圣杯是连接微观和宏观,” schug说。 “我不知道如果我能解决这个问题,但这个想法是去想想有什么关联的社会层面的现象,以个人层面的现象,真正解释理论背后。”

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